اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1509)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 1124 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: اغْفِرْ، أَسْرَرْتُ، أَعْلَنْتُ (المشترك ٢١٪)
• سنن النسائي 1125 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: اغْفِرْ، أَسْرَرْتُ، أَعْلَنْتُ (المشترك ٢١٪)
• مسند أحمد 7913 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَسْرَفْتُ (المشترك ٩٣٪)
• مسند أحمد 10668 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَسْرَفْتُ (المشترك ٩٣٪)
• مسند أحمد 10811 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَسْرَفْتُ (المشترك ٩٣٪)
• مسند أحمد 19489 — عن عبد الله بن قيس الأشعري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: اغْفِرْ، أَسْرَفْتُ، إِلَهَ؛ ويوافقه في: «أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ…» (المشترك ٦٤٪)
• مسند أحمد 25140 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: اغْفِرْ، أَسْرَرْتُ، أَعْلَنْتُ (المشترك ٢١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.