عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة واعقدن…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختارثقة حافظ
←حدثنا
هانئ بن عثمانمقبول
←عن
حميضة بنت ياسرمقبول
←عن
يسيرة بنت ياسرصحابية
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْر ، ٍقَال : حَدَّثَنَا هَانِئُ بْنُ عُثْمَانَ الْجُهَنِيّ ، عَنْ أُمِّهِ حُمَيْضَةَ بِنْتِ يَاسِر ، عَنْ جَدَّتِهَا يُسَيْرَةَ وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ : قَالَتْ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ َلَيْهِ وَسَلَّم : يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنَاتِ عَلَيْكُنَّ بِالتَّهْلِيلِ , وَالتَّسْبِيحِ , وَالتَّقْدِيسِ ، وَلَا تَغْفُلْنَ ، فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَة ، وَاعْقِدْنَ بِالْأَنَامِلِ ، فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ.
النص من مسند أحمد — حديث 27089
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1501 · حسن
جامع الترمذي3583 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد27089 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1501)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 3583 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَعْقِدْنَ؛ ويوافقه في: «وَأَنْ يَعْقِدْنَ بِالْأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ» (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 27089 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَعْقِدْنَ؛ ويوافقه في: «وَأَنْ يَعْقِدْنَ بِالْأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ» (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.