يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وأن يعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1501)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 3583 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَعْقِدْنَ؛ ويوافقه في: «وَأَنْ يَعْقِدْنَ بِالْأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ» (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 27089 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَعْقِدْنَ؛ ويوافقه في: «وَأَنْ يَعْقِدْنَ بِالْأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ» (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.