الدعاء هو العبادة ثم قرأ…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1479)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 2969 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 3828 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 18432 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 3371 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ، وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ…»؛ والمشترك ألفاظ: الدُّعَاءُ، الْعِبَادَةُ (المشترك ٢٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.