الدعاء هو العبادة…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرةثقة ثبت
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
منصور بن المعتمر بن عبد اللهثقة ثبت
←عن
ذر بن عبد الله بن زرارةثقة
←عن
يسيع بن معدانثقة
←عن
نعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبةصحابي صغير
النص
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ يُسَيْعٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ،عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ ، وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ سورة غافر آية 60.
النص من سنن أبي داود — حديث 1479
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1479 · صحيح · المعروض
جامع الترمذي2969 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3828 · صحيح
مسند أحمد18432 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1479)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2969 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3828 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 18432 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 3371 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ، وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ…»؛ والمشترك ألفاظ: الدُّعَاءُ، الْعِبَادَةُ (المشترك ٢٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.