ليس منا من لم يتغن بالقرآن
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسمثقة ثبت
←حدثنا
ليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة ثبت فقيه إمام مشهور
←حدثني
عبد الله بن عبيد الله بن زهير بن عبد اللهثقة
←عن
عبد الرحمن بن السائب بن أبي نهيكثقة
←عن
سعد بن مالك بن وهيب بن عبد منافصحابي
النص
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، أَنْبَأَنَا لَيْثٌ , وَأَبُو النَّضْرِ , حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ الْقُرَشِيُّ ، ثُمَّ التَّيْمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ , عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، أَنَّهُ قَالَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ.
النص من مسند أحمد — حديث 1512
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1469 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1337 · ضعيف
مسند أحمد1512 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي814 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1469)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1337 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 1512 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 814 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.