زينوا القرآن بأصواتكم
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
حميد بن عبد الرحمن بن حميدثقة
←عن
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعبثقة
←عن
عبد الرحمن بن عوسجةثقة
←عن
براء بن عازب بن الحارث بن عديصحابي
النص
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ.
النص من مسند أحمد — حديث 18494
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1468 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1015 · صحيح
سنن ابن ماجه1342 · صحيح
مسند أحمد18494 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2754 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1468)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 1015 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1342 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 18494 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 2754 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.