يصلي قدر ما ينام وينام قدر ما يصلي وإذا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن إسحاقثقة
←حدثني
ليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة ثبت فقيه إمام مشهور
←حدثنا
عبد الله بن عبيد الله بن زهير بن عبد اللهثقة
←عن
يعلى بن مملكمقبول
←قال
هند بنت حذيفة بن المغيرة بن عبد اللهصحابية
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أُمَّ سَلَمَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِاللَّيْلِ وَقِرَاءَتِهِ , قَالَتْ : مَا لَكُمْ وَلِصَلَاتِهِ وَلِقِرَاءَتِهِ ؟ قَدْ كَانَ : يُصَلِّي قَدْرَ مَا يَنَامُ ، وَيَنَامُ قَدْرَ مَا يُصَلِّي ، وَإِذَا هِيَ تَنْعَتُ قِرَاءَتَهُ ، فَإِذَا قِرَاءَةٌ مُفَسَّرَةٌ حَرْفًا حَرْفًا.
النص من مسند أحمد — حديث 26564
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1466 · ضعيف
جامع الترمذي2923 · حسن صحيح
سنن النسائي1629 · حسن
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد26564 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1466)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2923 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1629 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 26564 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَامَ، يُصْبِحَ، نَعَتَتْ (المشترك ٧٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.