يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1464)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 2914 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُقَالُ، لِصَاحِبِ، الْقُرْآنِ، تَقْرَؤُهَا (المشترك ٦٩٪)
• مسند أحمد 10087 — عن أبو سعيد الخدري، أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا…»؛ ويوافقه في: «فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا» (المشترك ٣٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.