إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
ربيع بن نافعثقة حجة
←حدثنا
حسن بن عمر بن يحيىثقة
←عن
وليد بن زورانمقبول
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ يَعْنِي الرَّبِيعَ بْنَ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ زَوْرَانَ ، عَنْ أَنَسٍ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ ، وَقَالَ : هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ أَبُو دَاوُد ، وَالْوَلِيدُ بْنُ زَوْرَانَ : رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاجٍ ، وَأَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ.
النص من سنن أبي داود — حديث 145
في الكتب التسعة (1 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود145 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 145)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 430 — عن عثمان بن عفان لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ»؛ والمشترك ألفاظ: تَوَضَّأَ، فَخَلَّلَ، لِحْيَتَهُ (المشترك ٢٣٪)
- سنن ابن ماجه 433 — عن أبو أيوب الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ»؛ والمشترك ألفاظ: تَوَضَّأَ، فَخَلَّلَ، لِحْيَتَهُ (المشترك ٢٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.