سبحان الملك القدوس
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمانثقة حافظ شهير ، وله أوهام
←حدثنا
محمد بن عبد الملك بن معنثقة
←حدثنا
عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن بن عبد اللهثقة
←عن
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعبثقة
←عن
ذر بن عبد الله بن زرارةثقة
←عن
سعيد بن عبد الرحمن بن أبزىثقة
←عن
عبد الرحمن بن أبزىصحابي
←عن
أبي بن كعب بن قيس بن عبيدصحابي
النص
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ طَلْحَةَ الْأَيَامِيِّ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَلَّمَ فِي الْوِتْرِ ، قَالَ : سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ.
النص من سنن أبي داود — حديث 1430
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1430 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1729 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1430)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 1729 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1732 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1733 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1734 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1736 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1740 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1741 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1750 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1751 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1752 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1753 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1754 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15354 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15355 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15356 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15358 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15359 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15361 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.