إذا استنشقت فبالغ إلا أن تكون صائما

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 142)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 788 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 87 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَخَلِّلْ، الْأَصَابِعِ (المشترك ٧٥٪)
• سنن ابن ماجه 407 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَخَلِّلْ، الْأَصَابِعِ (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 16380 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بَالِغْ، الِاسْتِنْشَاقِ، تَكُونَ، صَائِمًا (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.