إن الله وتر يحب الوتر أوتروا يا أهل القرآن…
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمانثقة حافظ شهير ، وله أوهام
←حدثنا
عمر بن عبد الرحمن بن قيسثقة
←عن
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
عمرو بن مرة بن عبد اللهثقة
←عن
عامر بن عبد الله بن مسعودثقة
←عن
عبد الله بن مسعود بن حبيبصحابي
النص
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : لَيْسَ لَكَ وَلَا لِأَصْحَابِكَ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1170
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1417 · صحيح
جامع الترمذي453 · حسن
سنن النسائي1675 · ضعيف
سنن ابن ماجه1170 · ضعيف · المعروض
مسند أحمد877 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1417)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 453 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1675 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1170 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 877 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَهْلَ، الْقُرْآنِ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 5880 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: وِتْرٌ، يُحِبُّ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 7731 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: وِتْرٌ، يُحِبُّ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 7732 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: وِتْرٌ، يُحِبُّ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 7896 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: وِتْرٌ، يُحِبُّ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 10371 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: وِتْرٌ، يُحِبُّ (المشترك ٤٠٪)
- سنن الدارمي 900 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: وِتْرٌ، يُحِبُّ (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.