في أربعين يوما ثم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
نوح بن حبيبثقة
←اخبرنا
عبد الرزاق بن همام بن نافعتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ
←اخبرنا
معمر بن راشدثقة ثبت فاضل
←عن
سماك بن الفضلثقة
←عن
وهب بن منبه بن كامل بن سيجثقة
←عن
عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي
النص
حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ،أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ : فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ ؟ قَالَ : فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ قَالَ : فِي شَهْرٍ ، ثُمَّ قَالَ : فِي عِشْرِينَ ، ثُمَّ قَالَ : فِي خَمْسَ عَشْرَةَ ، ثُمَّ قَالَ : فِي عَشْرٍ ، ثُمَّ قَالَ : فِي سَبْعٍ لَمْ يَنْزِلْ مِنْ سَبْعٍ.
النص من سنن أبي داود — حديث 1395
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1395 · بلا حكم · المعروض
جامع الترمذي2946 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد6546 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2740 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1395)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2946 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فِي سَبْعٍ لَمْ يَنْزِلْ مِنْ سَبْعٍ»، ولا ذكر فيه لـ: أَرْبَعِينَ، يَوْمًا؛ ويوافقه في: «فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ قَالَ، فِي…» (المشترك ٥٦٪)
- مسند أحمد 6546 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَرْبَعِينَ، يَوْمًا؛ ويوافقه في: «فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ قَالَ، فِي…» (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 2740 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فِي سَبْعٍ لَمْ يَنْزِلْ مِنْ سَبْعٍ»، ولا ذكر فيه لـ: أَرْبَعِينَ، يَوْمًا؛ ويوافقه في: «فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ قَالَ، فِي…» (المشترك ٥٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.