قام من الليل فاستن ثم صلى ركعتين ثم نام…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1356)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 1704 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ صَلَّى سَبْعًا أَوْ خَمْسًا أَوْتَرَ بِهِنَّ…»؛ والمشترك ألفاظ: اللَّيْلِ، قَامَ، تَوَضَّأَ، أَوْتَرَ (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 3271 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ صَلَّى سَبْعًا أَوْ خَمْسًا أَوْتَرَ بِهِنَّ…»؛ والمشترك ألفاظ: اللَّيْلِ، قَامَ، تَوَضَّأَ، أَوْتَرَ (المشترك ٣٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.