كان خلقه القرآن

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1342)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 25813 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «طَلَّقْتُ امْرَأَتِي، فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ لِأَبِيعَ عَقَارًا كَانَ…» و٢٥ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: خُلُقَ، الْقُرْآنَ (المشترك ٢٪)
• سنن الدارمي 799 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «طَلَّقْتُ امْرَأَتِي، فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ لِأَبِيعَ عَقَارًا كَانَ…» و٢٢ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: يَأَيُّهَا، الْمُزَّمِّلُ؛ ويوافقه في: «أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَإِنَّ خُلُقَ رَسُولِ…» (المشترك ١٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.