الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن سلمة بن عبد اللهثقة ثبت
←حدثنا
عبد الله بن وهب بن مسلمتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيدصدوق له أوهام
←عن
بحير بن سعدثقة ثبت
←عن
خالد بن معدان بن أبي كربتدليسه محتملثقة
←عن
كثير بن مرةثقة
←عن
عقبة بن عامر الجهنيصحابي
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ.
النص من سنن النسائي — حديث 2561
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1333 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2561 · حسن · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد17368 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1333)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 2561 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 17368 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.