يمسح رأسه حتى بلغ القذال وما يليه من مقدم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانثقة
←حدثني
عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانثقة ثبت
←حدثنا
ليث بن أيمن بن زنيماختلطضعيف الحديث
←عن
طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعبثقة
←عن
مصرف بن عمرو بن كعبمجهول
←عن
كعب بن عمرو بن حجيرمختلف في صحبته
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ رَأْسَهُ حَتَّى بَلَغَ الْقَذَالَ وَمَا يَلِيهِ مِنْ مُقَدَّمِ الْعُنُقِ مَرَّةً . قَالَ : الْقَذَالُ : السَّالِفَةُ الْعُنُقِ.
النص من مسند أحمد — حديث 15951
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود132 · ضعيف
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15951 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 132)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 15951 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَسَحَ رَأْسَهُ مِنْ مُقَدَّمِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ حَتَّى…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يَمْسَحُ، رَأْسَهُ، مَرَّةً، بَلَغَ، الْقَذَالَ (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.