ما من امرئ تكون له صلاة بليل يغلبه عليها…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن المنكدر بن عبد اللهثقة
←عن
سعيد بن جبير بن هشامثقة ثبت
←عن رَجُلٍ عِنْدَهُ رِضًا أَنَّهُ أَخْبَرَهُمبهم
←ان
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِك ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ /18 رَجُلٍ /18 عِنْدَهُ رِضًا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ ، أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : مَا مِنَ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلَاةٌ بِلَيْلٍ يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ ، إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ صَلَاتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً.
النص من موطأ مالك — حديث 256
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1314 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1784 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد24441 · بلا حكم
موطأ مالك256 · صحيح · المعروض
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1314)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 1784 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَغْلِبُهُ (المشترك ٩١٪)
- مسند أحمد 24441 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِلَيْلٍ (المشترك ٩١٪)
- موطأ مالك 256 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.