توضأ فأدخل أصبعيه في حجري أذنيه
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
حسن بن حي بن صالح بن مسلمثقة
←عن
عبد الله بن محمد بن عقيلاختلطمقبول
←عن
ربيع بنت معوذ بن الحارث بن رفاعةصحابي
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ , أَنّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ ، فَأَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي حُجْرَيْ أُذُنَيْهِ.
النص من مسند أحمد — حديث 27019
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود128 · حسن
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه441 · حسن
مسند أحمد27019 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 128)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 441 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَوَضَّأَ عِنْدَهَا، فَمَسَحَ الرَّأْسَ كُلَّهُ مِنْ قَرْنِ…»؛ والمشترك ألفاظ: تَوَضَّأَ (المشترك ٩٪)
- مسند أحمد 27019 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَوَضَّأَ عِنْدَهَا، فَمَسَحَ الرَّأْسَ كُلَّهُ مِنْ قَرْنِ…»؛ والمشترك ألفاظ: تَوَضَّأَ (المشترك ٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.