كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
قبول محدود
حسن — خارج الصحيحينثقة متوسطة
تفصيل المؤشرات ↓

توضأ فأدخل أصبعيه في حجري أذنيه

مسند أحمد · 27019 المرجع: أبو داود 128
درجة الحديث في الكتاب: غير محدد

النص

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ , أَنّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ ، فَأَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي حُجْرَيْ أُذُنَيْهِ.

النص من مسند أحمد — حديث 27019

في الكتب التسعة (3 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود128 · حسن
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه441 · حسن
مسند أحمد27019 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 128)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • سنن ابن ماجه 441 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَوَضَّأَ عِنْدَهَا، فَمَسَحَ الرَّأْسَ كُلَّهُ مِنْ قَرْنِ…»؛ والمشترك ألفاظ: تَوَضَّأَ (المشترك ٩٪)
  • مسند أحمد 27019 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَوَضَّأَ عِنْدَهَا، فَمَسَحَ الرَّأْسَ كُلَّهُ مِنْ قَرْنِ…»؛ والمشترك ألفاظ: تَوَضَّأَ (المشترك ٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث