لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ولا…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
مسلم بن إبراهيمثقة مأمون
←حدثنا
أبان بن يزيدثقة
←حدثنا
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←عن
رفيع بن مهرانثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ،عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ.
النص من سنن أبي داود — حديث 1276
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1276 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي569 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1276)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 569 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: تَغْرُبَ، الشَّمْسُ؛ ويوافقه في: «وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى…» (المشترك ٥٠٪)
- سنن النسائي 518 — عن معاذ ابن عفراء الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَغْرُبَ (المشترك ٩٠٪)
- مسند أحمد 1469 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صَلَاةَ، بَعْدَ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 6712 — عن عبد الله بن عمرو السهمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صَلَاةَ، تَغْرُبَ (المشترك ٧٠٪)
- مسند أحمد 6970 — عن عبد الله بن عمرو السهمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصُّبْحِ (المشترك ٩٠٪)
- مسند أحمد 17927 — عن معاذ ابن عفراء الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.