يصلي قبل العصر ركعتين

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1272)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 429 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَكْعَتَيْنِ (المشترك ٧٥٪)
• سنن النسائي 874 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.