أصلاتان معا أصلاتان معا وذلك في صلاة الصبح في…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
شريك بن عبد الله بن أبي نمرصدوق يخطئ
←عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوفثقة إمام مكثر
النص
وَحَدَّثَنِي ، عَنْ مَالِك ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعَ قَوْمٌ الْإِقَامَةَ فَقَامُوا يُصَلُّونَ ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ : أَصَلَاتَانِ مَعًا ، أَصَلَاتَانِ مَعًا وَذَلِكَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ.
النص من موطأ مالك — حديث 286
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1268 · بلا حكم
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1154 · صحيح
مسند أحمد23760 · بلا حكم
موطأ مالك286 · صحيح · المعروض
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1268)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1154 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صَلَاةُ، الْآنَ (المشترك ٨٥٪)
- مسند أحمد 23760 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صَلَاةُ (المشترك ٩٢٪)
- موطأ مالك 286 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا…»، ولا ذكر فيه لـ: الرَّجُلُ؛ ويوافقه في: «صَلَاةُ الصُّبْحِ رَكْعَتَانِ، فَقَالَ الرَّجُلُ» (المشترك ٣٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.