توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح رأسه…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 126)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 34 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: مَرَّةً، وَمَسَحَ، رَأْسِهِ (المشترك ١٢٪)
• سنن ابن ماجه 438 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا» و٥ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: مَرَّتَيْنِ، رَأْسِهِ (المشترك ٨٪)
• مسند أحمد 27022 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا» و٥ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: وَمَسَحَ، رَأْسِهِ (المشترك ٨٪)
• سنن النسائي 95 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ بِمُؤَخَّرِ رَأْسِهِ ثُمَّ بِمُقَدَّمِهِ…»، ولا ذكر فيه لـ: وَوَضَّأَ، مَرَّةً؛ ويوافقه في: «فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا» (المشترك ٤٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.