فلم أره ترك الركعتين قبل الظهر
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسمثقة ثبت
←حدثنا
ليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة ثبت فقيه إمام مشهور
←حدثنا
صفوان بن سليمثقة
←عن
أبو بسرةمقبول
←عن
براء بن عازب بن الحارث بن عديصحابي
النص
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي بُسْرَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَفَرًا فَلَمْ أَرَهُ تَرَكَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ.
النص من مسند أحمد — حديث 18583
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1222 · ضعيف
جامع الترمذي550 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد18583 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1222)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 550 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صَحِبْتُ، ثَمَانِيَةَ، عَشَرَ، سَفَرًا (المشترك ٦٤٪)
- مسند أحمد 18583 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَرَكَ، رَكْعَتَيْنِ، قَبْلَ، الظُّهْرِ (المشترك ٣٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.