توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
هشام بن عمار بن نصير بن ميسرةصدوق جهمي كبر فصار يتلقن
←حدثنا
وليد بن مسلممدلّس (المرتبة الرابعة)ثقة
←حدثنا
حريز بن عثمان بن جبر بن أحمرثقة رمي بالنصب
←عن
عبد الرحمن بن ميسرة بن أبساثقة
←عن
مقدام بن معدي كرب بن عمروصحابي
النص
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا ، وَبَاطِنَهُمَا.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 442
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود121 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه442 · حسن · المعروض
مسند أحمد17188 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 121)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 442 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَتَوَضَّأَ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مَسَحَ؛ ويوافقه في: «ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا» (المشترك ٢٨٪)
- مسند أحمد 17188 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَمَضْمَضَ، مَسَحَ (المشترك ٨٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.