يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1206)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 587 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 22036 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا»؛ ويوافقه في: «يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ» (المشترك ٤٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.