خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متبذلا متواضعا…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن عبيد بن محمد بن واقدصدوق حسن الحديث
←حدثنا
حاتم بن إسماعيل بن محمد بن عجلانثقة
←عن
هشام بن إسحاق بن عبد اللهصدوق حسن الحديث
←عن
إسحاق بن عبد الله بن الحارثثقة
←قال
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قال : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قال : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الِاسْتِسْقَاءِ ، فَقَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُتَبَذِّلًا مُتَوَاضِعًا مُتَضَرِّعًا فَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ , وَلَكِنْ لَمْ يَزَلْ فِي الدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ وَالتَّكْبِيرِ ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا كَانَ يُصَلِّي فِي الْعِيدَيْنِ.
النص من سنن النسائي — حديث 1508
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1165 · حسن
جامع الترمذي559 · حسن
سنن النسائي1508 · حسن · المعروض
سنن ابن ماجه1266 · حسن
مسند أحمد3331 · صحيح
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1165)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 559 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)
- سنن النسائي 1508 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «وَلَكِنْ لَمْ يَزَلْ فِي الدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ…» (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 1266 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُتَبَذِّلًا مُتَوَاضِعًا مُتَضَرِّعًا…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي…» (المشترك ١٩٪)
- مسند أحمد 3331 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَكِنْ لَمْ يَزَلْ فِي الدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ وَالتَّكْبِيرِ»؛ ويوافقه في: «ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي…» (المشترك ٣٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.