استسقى وعليه خميصة له سوداء فأراد أن يأخذ بأسفلها…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سريج بن النعمان بن مروانثقة
←حدثنا
عبد العزيز بن محمد بن عبيدصدوق حسن الحديث
←عن
عمارة بن غزية بن الحارث بن عمروثقة
←عن
عباد بن تميم بن غزيةله رؤية
←عن
عبد الله بن زيد بن عاصمصحابي
النص
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عُمَارَةَ بنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَسْقَى وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلَهُ أَعْلَاهَا فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ ، فَقَلَبَهَا عَلَيْهِ : الْأَيْمَنُ عَلَى الْأَيْسَرِ ، وَالْأَيْسَرُ عَلَى الْأَيْمَنِ.
النص من مسند أحمد — حديث 16462
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1164 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد16462 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1164)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 16462 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.