توضأ فغسل قدميه إلى الكعبين ثم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 116)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 49 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 96 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 456 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحْبَبْتُ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.