قد قضينا الصلاة فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
هدية بن عبد الوهابثقة
←حدثنا
فضل بن موسىثقة ثبت ربما أغرب
←حدثنا
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة
←عن
عطاء بن أسلمثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
←عن
عبد الله بن السائب المخزوميصحابي
النص
حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، وَعَمْرُو بْنُ رَافِعٍ الْبَجَلِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ،حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : حَضَرْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَصَلَّى بِنَا الْعِيدَ ، ثُمَّ قَالَ : قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1290
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1155 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1571 · حسن
سنن ابن ماجه1290 · صحيح · المعروض
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1155)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 1571 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَحَبَّ، لِلْخُطْبَةِ (المشترك ٣٣٪)
- سنن ابن ماجه 1290 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِنَّا، نَخْطُبُ (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.