من أحب أن ينصرف فلينصرف ومن أحب أن يقيم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1155)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 1571 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَحَبَّ، لِلْخُطْبَةِ (المشترك ٣٣٪)
• سنن ابن ماجه 1290 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِنَّا، نَخْطُبُ (المشترك ٧٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.