يكلم في الحاجة بعدما ينزل عن المنبر

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1120)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 1419 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَأَيْتُ، الْحَاجَةِ (المشترك ٨٢٪)
• مسند أحمد 12284 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَيَقُومُ مَعَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ، ثُمَّ يَقُومُ…»؛ والمشترك ألفاظ: يَنْزِلُ، الْمِنْبَرِ، الْحَاجَةِ (المشترك ٢٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.