يحضر الجمعة ثلاثة رجل حضرها بدعاء وصلاة فذلك رجل…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1113)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 6701 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَرَجُلٌ حَضَرَهَا بِإِنْصَاتٍ وَسُكُوتٍ وَلَمْ يَتَخَطَّ رَقَبَةَ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: نَفَرٍ، يَدْعُو، وَجَلَّ؛ ويوافقه في: «رَجُلٌ حَضَرَهَا يَلْغُو وَهُوَ حَظُّهُ مِنْهَا» (المشترك ٤٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.