الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن عوف بن سفيانثقة حافظ
←حدثنا
عبد الله بن يزيدثقة
←حدثنا
سعيد بن مقلاصثقة ثبت
←عن
عبد الرحيم بن ميمونمقبول
←عن
سهل بن معاذ بن أنسضعيف الحديث
←عن
معاذ بن أنسصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِﷺ نَهَى عَنِ الْحُبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ.
النص من سنن أبي داود — حديث 1110
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1110 · حسن · المعروض
جامع الترمذي514 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15630 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1110)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 514 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15630 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1134 — عن عبد الله بن عمرو السهمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْحُبْوَةِ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.