شاهرا يديه قط يدعو على منبر ولا غيره ما…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
ربعي بن إبراهيم بن مقسمثقة
←حدثنا
عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارثصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرثضعيف الحديث
←عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سعدثقة
←عن
سهل بن سعد الساعديصحابي
النص
حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَاهِرًا يَدَيْهِ قَطُّ يَدْعُو عَلَى مِنْبَرٍ وَلَا غَيْرِهِ ، مَا كَانَ يَدْعُو إِلَّا يَضَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَيُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ إِشَارَةً.
النص من مسند أحمد — حديث 22855
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1105 · ضعيف
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد22855 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1105)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 22855 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَكِنْ رَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: رَأَيْتُ؛ ويوافقه في: «مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَاهِرًا…» (المشترك ٤٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.