ما على أحدكم لو اتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
يحيى بن سعيد بن قيس بن عمروثقة ثبت
النص
حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِك ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : مَا عَلَى أَحَدِكُمْ لَوِ اتَّخَذَ ثَوْبَيْنِ لِجُمُعَتِهِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ.
النص من موطأ مالك — حديث 242
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1078 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالك242 · صحيح · المعروض
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1078)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- موطأ مالك 242 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَحَدِكُمْ، ثَوْبَيْنِ، سِوَى، ثَوْبَيْ، مِهْنَتِهِ (المشترك ٤٦٪)
- سنن ابن ماجه 1095 — عن عبد الله بن سلام الخزرجي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَتَّخِذَ، عَمْرٌو؛ ويوافقه في: «أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ سِوَى…» (المشترك ٦٤٪)
- سنن ابن ماجه 1096 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَدْتُمْ، لِيَوْمِ، الْجُمُعَةِ، عَمْرٌو (المشترك ٦٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.