من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر ولا…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
صفوان بن سليمثقة
النص
وَحَدَّثَنِي ، عَنْ مَالِك ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ مَالِك : لَا أَدْرِي أَعَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَمْ لَا أَنَّهُ قَالَ : مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلَا عِلَّةٍ ، طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ.
النص من موطأ مالك — حديث 246
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1052 · حسن صحيح
جامع الترمذي500 · حسن
سنن النسائي1369 · حسن
سنن ابن ماجه1125 · حسن
مسند أحمد15498 · بلا حكم
موطأ مالك246 · صحيح · المعروض
سنن الدارمي890 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1052)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 500 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1369 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1125 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15498 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 246 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَهَاوُنًا (المشترك ٨٣٪)
- سنن الدارمي 890 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثَلَاثَ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 14559 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَهَاوُنًا (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 22558 — عن الحارث بن ربعي السلمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَهَاوُنًا (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.