لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1038)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 1219 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَمْ يَذْكُرْ عَنْ أَبِيهِ غَيْرُ عَمْرٍو»، ولا ذكر فيه لـ: لِكُلِّ؛ ويوافقه في: «لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 22417 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَمْ يَذْكُرْ عَنْ أَبِيهِ غَيْرُ عَمْرٍو»؛ ويوافقه في: «لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ» (المشترك ٦٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.