سلم وسجد سجدتي السهو وسلم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1037)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 364 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَهَضَ فِي…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَتَمَّ، انْصَرَفَ؛ ويوافقه في: «فَلَمَّا أَتَمَّ صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ…» (المشترك ٣٩٪)
• سنن الدارمي 825 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَهَضَ فِي…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: بِنَا، سَجْدَتَيِ، السَّهْوِ، صَنَعْتُ (المشترك ٢٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.