حذف السلام سنة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1004)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 297 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَهَانِي ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ رَفْعِ هَذَا الْحَدِيثِ»، ولا ذكر فيه لـ: عِيسَى؛ ويوافقه في: «حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌ، قَالَ عِيسَى» (المشترك ٤٤٪)
• مسند أحمد 10885 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَهَانِي ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ رَفْعِ هَذَا الْحَدِيثِ»، ولا ذكر فيه لـ: عِيسَى؛ ويوافقه في: «حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌ، قَالَ عِيسَى» (المشترك ٣٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.