نستقبل القبلتين ببول أو غائط…
درجة الحديث في الكتاب:
منكر
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
موسى بن إسماعيلثقة ثبت
←حدثنا
وهيب بن خالد بن عجلانثقة ثبت
←حدثنا
عمرو بن يحيى بن عمارة بن تميمثقة
←عن
وليدمجهول
←عن
معقل بن الهيثمصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ ، قَالَ أَبُو دَاوُد : وَأَبُو زَيْدٍ هُوَ مَوْلَى بَنِي ثَعْلَبَةَ.
النص من سنن أبي داود — حديث 10
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود10 · منكر · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه319 · ضعيف
مسند أحمد17838 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 10)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 319 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غَائِطٍ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 17838 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 23519 — عن أبو أيوب الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِبَوْلٍ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 23646 — عن اسم مبهم للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.